• Nikmat Allah
    Information
    Dr Mohd Asri Bin Zainul Abidin | 25 April 2024
    Antara kesalahan insan apabila dia menganggap nikmat ALLAH itu hanya pada pakaian, makanan, tempat tinggal, kenderaan, harta dan duit sahaja. Dia lupa bahawa segala yang ada pada dirinya itu merupakan nikmat ALLAH. Samada yang zahir ataupun yang batin. Kesihatan, keamanan, keselamatan, kesembuhan, cinta, kasih, akal, ilmu pengetahuan, anak isteri dan seumpamanya merupakan nikmat yang besar yang tidak ternilai dengan harta dan wang. Lebih besar daripada itu; iman,... Baca Seterusnya

Adakah Wajib Berwudhu Sebelum Disimen Atau Dibalut Pada Anggota Wudhu Yang Patah?

IRSYAD HUKUM SIRI 17

Adakah Wajib Berwudhu Sebelum Disimen Atau Dibalut Pada Anggota Wudhu Yang Patah?

Soalan:

Assalamu’alaikum

Adakah wajib berwudhu sebelum disimen atau dibalut pada anggota wudhu yang patah?

Jawapan:

Tidak disyaratkan berwudhu terlebih dahulu bagi membolehkan sapuan di atas balutan luka (العصابة) mahupun simeh anggota patah (الجبيرة). Inilah salah satu pandangan di sisi ulama Hambali dan Ibn Qudamah cenderong kepada pandangan ini.

Huraian

Wujud perbezaan pendapat di kalangan ulama berkaitan hukum wudhu sebelum mengenakan balutan pada bahagian luka atau patah, bagi membolehkan sapuan di atas balutan ketika bersuci.

Syeikh al-Islam Ibn Taimiyyah RH mendakwa pandangan yang mengatakan tidak wajib berwudhu adalah pandangan ulama yang teramai dan ia pandangan yang benar. Beliau berkata:

أنَّ الجَبِيرَةَ يَمْسَحُ عَلَيْها، وإنْ شَدَّها عَلى حَدَثٍ، عِنْدَ أكْثَرِ العُلَماءِ وهُوَ إحْدى الرِّوايَتَيْنِ عَنْ أحْمَدَ، وهُوَ الصَّوابُ. ومَن قالَ لا يَمْسَحُ عَلَيْها إلّا إذا لَبِسَها عَلى طَهارَةٍ لَيْسَ مَعَهُ إلّا قِياسُها عَلى الخُفَّيْنِ، وهُوَ قِياسٌ فاسِدٌ، فَإنَّ الفَرْقَ بَيْنَهُما ثابِتٌ مِن هَذِهِ الوُجُوهِ

Maksudnya: “al-Jabirah (balutan menyokong anggota patah) disapu di atasnya, sekalipun ketika membalutnya dalam keadaan berhadas di sisi pandangan ulama teramai. Ia juga adalah salah satu riwayat pandangan dari Ahmad dan ia yang benar. Sesiapa yang berkata tidak boleh disapu anggota yang berbalut melainkan jika waktu dikenakan balutan dalam keadaan suci (dari hadas kecil dan besar), tidak memiliki sandaran melainkan qiyas dengan hukum dua khuf. Qiyas ini adalah qiyas yang fasid (rosak), kerana sesungguhnya perbezaan antara keduanya wujud dari alasan-alasan yang telah dinyatakan…”[1]   

Di bawah ini, beberapa perbezaan antara pensyariatan sapuan di atas khuf dengan sapuan di atas balutan yang disebut oleh Ibn Taimiyyah RH bagi membuktikan melakukan qiyas sapuan di atas balutan dengan sapuan khuf adalah lemah dan qiyas yang dilakukan adalah tertolak, antara perbezaan tersebut:

  1. Sapuan di atas balutan adalah wajib, manakala sapuan di atas khuf adalah harus. Di mana seseorang yang memakai khuf ada pilihan sama ada hendak menyapu di atas khuf atau menanggalkan khuf dan membuat sapuan terus ke anggota wudhu kaki.
  2. Sapuan di atas balutan untuk hadas kecil dan besar. Manakal sapuan di atas khuf hanya boleh dilakukan untuk hadas kecil.
  3. Sapuan di atas balutan dibolehkan sehingga balutan dibuka tiada penentuan waktu kerana ia dibolehkan disebabkan wujud dharurah. Berbeza dengan sapuan di atas khuf yang memiliki batas waktu dibolehkan sapuan dalam keadaan biasa berdasarkan pandangan majoriti ulama.

Oleh itu, bagi sesiapa yang mengalami kecederaan pada anggota taharah, boleh menyapu di atas balutan atau simen ketika bersuci, sekalipun ketika balutan dikenakan anda bukan dalam keadaan suci. 

 __________________________

[1] al-Fatawa al-Kubra oleh Syeikh al-Islam Ibn Taimiyyah W728H. tahkik Muhammad Abd al-Qadir ‘Atha dan Mustafa Abd al-Qadir ‘Atha 1/315. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut Lebanon, cetakan pertama 1987M/1408H

(Panduan hukum ini yang dijawab oleh Unit Buhuth Jabatan Mufti Negeri Perlis adalah bukan merupakan keputusan rasmi Fatwa Negeri Perlis)

JABATAN MUFTI

PAUTAN KERAJAAN

PAUTAN DALAMAN

STATISTIK

Hari Ini 14
Semalam 1188
Minggu Ini 3274
Bulan Ini 21170

Keseluruhan 3093463

   Masa Capaian : 0.83 saat    Kemaskini :  09/12/2024